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1、形而上学是指对世界本质的研究。形而上学指研究一切存在者,一切现象(尤其指抽象概念)的原因及本源。形而上学是古代的思辨哲学,是唯心主义的基础所在。
2、形而上学是指对世界本质的研究,即研究一切存在者,一切现象(尤其指抽象概念)的原因及本源。最早由亚里士多德所构建,称其为“第一哲学”、“第一科学”。
3、解释:用孤立静止片面的观点看世界。语法:形而上学作主语、宾语、定语;用于哲学方面。示例:王朔《枉然不供》:“我觉得你执拗、形而上学的态度好笑。
4、通俗的讲,形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物。二是指研究单凭直觉(超经验)来判断事物的哲学,有时也指研究哲学的本体论。
1、形而上学是指对世界本质的研究。形而上学指研究一切存在者,一切现象(尤其指抽象概念)的原因及本源。形而上学是古代的思辨哲学,是唯心主义的基础所在。
2、通俗的讲,形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物。二是指研究单凭直觉(超经验)来判断事物的哲学,有时也指研究哲学的本体论。
3、解释:用孤立静止片面的观点看世界。语法:形而上学作主语、宾语、定语;用于哲学方面。示例:王朔《枉然不供》:“我觉得你执拗、形而上学的态度好笑。
形而上学是指对世界本质的研究。形而上学指研究一切存在者,一切现象(尤其指抽象概念)的原因及本源。形而上学是古代的思辨哲学,是唯心主义的基础所在。
通俗的讲,形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物。二是指研究单凭直觉(超经验)来判断事物的哲学,有时也指研究哲学的本体论。
形而上学是指对世界本质的研究,即研究一切存在者,一切现象(尤其指抽象概念)的原因及本源。最早由亚里士多德所构建,称其为“第一哲学”、“第一科学”。
解释:用孤立静止片面的观点看世界。语法:形而上学作主语、宾语、定语;用于哲学方面。示例:王朔《枉然不供》:“我觉得你执拗、形而上学的态度好笑。
简单而论,所谓形而上学就是指人们基于对人与世界存在的抽象性、一般性和普适性认识论体系。形而上学理论的基本特性,是以语言、概念等形式表现出来的抽象性;而关于事物存在的研究,是一种广义地、普遍的一般性研究。
形而上学是指对世界本质的研究。形而上学指研究一切存在者,一切现象(尤其指抽象概念)的原因及本源。形而上学是古代的思辨哲学,是唯心主义的基础所在。
通俗的讲,形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物。二是指研究单凭直觉(超经验)来判断事物的哲学,有时也指研究哲学的本体论。
解释:用孤立静止片面的观点看世界。语法:形而上学作主语、宾语、定语;用于哲学方面。示例:王朔《枉然不供》:“我觉得你执拗、形而上学的态度好笑。
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