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1、动坐。古人席地而坐,两膝着地,臂部靠在脚后跟上。《廉颇蔺相如列传》:“秦王坐章台见相如。”动坐(在座位上)。《口技》:“口技人坐屏障,一桌一椅一扇一抚尺而已。”名座位。
2、坐在文言文中的意思有:座位;牵连治罪;诉讼时在法官面前对质;驻守;坐待等。基本字义:坐zuò(ㄗㄨㄛˋ)古人双膝跪地,把臀部靠在脚后跟上,这是其本义,后泛指以臀部着物而止息:席地而坐。坐待。坐垫。坐骨。
3、古文坐字 翻译 坐zuò【动】(会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上)同本义〖sit〗像二人对坐土形。
4、坐zuò (会意。 《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。 古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上)同本义 [sit]像二人对坐土形。——林义光《文源》坐而迁之。 ——《礼记·曲记》。
5、坐:①动坐。古人席地而坐,两膝着地,臂部靠在脚后跟上。《廉颇蔺相如列传》:“秦王坐章台见相如。”②动坐(在座位上)。《口技》:“口技人坐屏障,一桌一椅一扇一抚尺而已。”③名座位。
1、“坐”在此句中是介词,意思是原因。出处:《陌上桑》选段:行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽着帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。
2、停下来的意思。都停下来欣赏罗敷。我记得是这个意思。
3、节选自乐府诗《陌上桑》,其中“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是说农夫因为观看美貌的罗敷而耽误了干农活,回家后互相埋怨,感到怨恨和后悔。这里“坐”字也是因为的意思。
4、这句话的意思是:回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。选段:行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽着帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。
“坐”在此句中是介词,意思是原因。出处:《陌上桑》选段:行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽着帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。
但坐观罗敷的“坐”是介词,意为原因。这句话出自《陌上桑》,描述了罗敷的美貌和她的机智巧妙。《陌上桑》介绍:是唐代诗人李白创作的一首乐府诗。
“坐”是因为的意思。“来归相怨怒,但坐观罗敷”里的“坐”是这个意思,杜甫的“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”里的“坐”也是这个意思。坐在文言文字典中的释义很多,也最容易混淆。
1、“坐”在此句中是介词,意思是原因。出处:《陌上桑》选段:行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽着帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。
2、但坐观罗敷的“坐”是介词,意为原因。这句话出自《陌上桑》,描述了罗敷的美貌和她的机智巧妙。《陌上桑》介绍:是唐代诗人李白创作的一首乐府诗。
3、停下来的意思。都停下来欣赏罗敷。我记得是这个意思。
4、与子颖坐日观亭待日出 与“站”相对 王曰;何坐曰;坐盗。”坐,犯罪的意思。
5、“坐”是因为的意思。“来归相怨怒,但坐观罗敷”里的“坐”是这个意思,杜甫的“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”里的“坐”也是这个意思。坐在文言文字典中的释义很多,也最容易混淆。
6、只因为观看罗敷。“但坐观罗敷“出自中国汉乐府民歌的名篇《陌上桑》,原文:日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜(善)蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花 的意思是:停下车来,是因为喜爱这枫林晚景,那经霜的枫叶竟比二月的鲜花还要火红。拓展该句出自唐·杜牧《山行》原作:远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。
此诗句中的“坐”意思是:因为。所以“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”的意思是:停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景,经过深秋寒霜的枫叶,比二月的春花还要红。
“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”中的“坐”意思是:因为 《山行》唐 杜牧 远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
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